设计案例：净明书院
第十届
353
95
设计理念
“何谓净？不染物；何谓明？不触物。”
“净明”二字，取自道家净明之道，净明者，无幽不烛，纤尘不染。
道家文化，以“道”为核心。大道至简，去甚、去奢、去泰，道法自然。
“道”，指万事万物的运行规律，亦可指事物变化运动的场所，主张虚、静、空的境界。漫游式的行为体验，顺应自然、并成为自然的一部分，是该空间设计的精神内核。
平立剖面图
平面布局图
办公室立面
茶室立面
更衣室立面
画室立面
顶面布置图
实景图
“何谓净？不染物；何谓明？不触物。”“净明”二字，取自道家净明之道，净明者，无幽不烛，纤尘不染。
「 入口 」
《净明书院》选址于西安曲江旺座。非远离凡襟之所，反而周边品牌总部云集、商业氛围浓厚。它，则占据了一整层办公空间的西部和北边——一个诺大的L型，共计500余平。
设计的精神文化内核：道家文化，以“道”为核心。大道至简，去甚、去奢、去泰，道法自然。“道”，指万事万物的运行规律，亦可指事物变化运动的场所，主张虚、静、空的境界。漫游式的行为体验，顺应自然、并成为自然的一部分，是该空间设计的精神内核。
功能诉求：一个以道家文化为主题的交流场所。同时，又可开展国学、太极、针灸、辟谷、中医、书画、茶艺、香道、古琴等等传统文化活动。需拥有茶室、餐厅、经房、20——100人的宣讲课堂、外地同修的住宿场所，以及老师的办公及休息场所。
方方正正的原始空间，目之所及，一马平川，因而少了“曲径通幽”的趣味性。且原始空间是精装修空间。地面铺贴完成、卫生间位置固定，水电施工难度大，加上阳台不能封闭等等问题，整体空间利用率较低。以玄关，实现人流动线的划分。北半边为接待区，可储存衣物、喝茶、休息等等。西半边，则主要作为国学课堂使用。
「 景观 」
入门见松于间，松下山石青藓。侧有小径延伸，亭阁悬于空，微光映于石白水纹隙。
以玄关实现人流动线的划分。北半边为接待区，可储存衣物、喝茶、休息等等。西半边，则主要作为国学课堂使用。
采用了“叠加”的设计手法，不动原有地面铺装、不动玻璃幕墙的情况下。在原有地面上叠加地台，丰富空间层次的同时，解决水电路铺设的问题。在原有玻璃幕墙上叠加木格栅，调节室外光线，解决了整个国学课堂夏季的西晒问题。
在空间的设计语言上，始终贯穿“净明”二字。以“现代东方”韵味对道家场景作以隐晦表现，白色的洁净如纸张做衬，木质的温润如时间的笔触，因洁净无垢，而历久弥新。超长的餐桌，旁设开放式厨房，可供15人同饮同食。
「 榻榻米房 」
这里是茶室、也是洽谈室，也可以是男同修们的“通铺”卧室。茶室的角落设有柜子，睡眠的铺盖收于其中。方便晚上拿出来使用。
隔断门，让这里既可以是大通铺，也可以被分成两个单间。
「 国学课堂 」
净明道认为：修炼首先要达到内心一尘不染、不触之思想境界。
不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁伴。功名存于心，创焦虑之情生;利欲留于心，创烦恼之情增。净明之境，少思寡欲，几近于道。
三道折叠门，关上与打开，可将空间分别变为容纳20人、60人、100人的场所，满足不同形式的授课需求。
一期一会，和敬清寂。审慎，恭敬，珍惜。
方寸之地，见素抱朴，和光同尘。见微，见著；见幻，见化；见晦朔，见春秋......
长谷川等伯的六曲一双、共计12幅《松林图》屏风画复刻版，从伊始到结束，散挂于空间中。飘逸豪迈，寂静无声。浓淡相宜的墨色，引带无限延伸之感，还有藏于浓雾之后的广阔、深邃......
对于暗含的松林意志，设计师：“明月松间，清泉石上。人站松前是自然与心性的对话，是此岸与彼岸的交流，是我们在表达传统与现代的似与不似之间。文人空间不可少地结合对山水形色与世俗生活的追求，我们围绕文人雅集的生活方式展开，一边对话，一边重新书写当代精神的新故事。”
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